الفائدة الخامسة

قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾ [النساء: ٨٦]. الآَيَةُ تُؤَسِّسُ لِقَوَاعِدَ أُصُولِيَّةٍ وَفِقْهِيَّةٍ كُبْرَى تَتَعَلَّقُ بِالعُمُومِ، وَالمُوَازَنَةِ، وَشُمُولِ التَّكْلِيفِ، وَأَبْرَزُهَا:

١. القَاعِدَةُ الأُولَى: لاَ يَخْلُو فِعْلٌ لِلْمُكَلَّفِ مِنْ حُكْمٍ شَرِعِيٍّ (شُمُولِيَّةُ الخِطَابِ). وَجْهُ الاِسْتِدْلاَلِ: بِمَا أَنَّ مُحَاسَبَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاقِعَةٌ عَلَى “كُلِّ شَيْءٍ”، لَزِمَ يَقِينًا أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ فِعْلٍ وَقَوْلٍ وَنِيَّةٍ حُكْمٌ شَرِعِيٌّ فِي مِيزَانِ اللَّهِ (إِيجَابًا، أَوْ نَدْبًا، أَوْ إِبَاحَةً، أَوْ كَرَاهَةً، أَوْ تَحْرِيمًا). فَلاَ يُوجَدُ فِي أَفْعَالِ المُكَلَّفِينَ شَيْءٌ يَخْرُجُ عَنْ دَائِرَةِ التَّكْلِيفِ أَوْ الوَضْعِ.

٢. القَاعِدَةُ الثَّانِيَةُ: لَفْظُ (كُلّ) مِنْ أَقْوَى صِيَغِ العُمُومِ وَتُفِيدُ الاِسْتِغْرَاقَ التَّامَّ. وَجْهُ الاِسْتِدْلاَلِ: فِي الآَيَةِ نَصٌّ صَرِيحٌ عَلَى اسْتِغْرَاقِ المُحَاسَبَةِ لِجَمِيعِ الأَشْيَاءِ بِلاَ اسْتِثْنَاءٍ عَبْرَ اسْتِخْدَامِ لَفْظِ (كُلّ) وَإِضَافَتِهِ إِلَى نَكِرَةٍ (شَيْءٍ) زَادَهُ عُمُومًا. وَهَذِهِ قَاعِدَةٌ أُصُولِيَّةٌ لُغَوِيَّةٌ تُفِيدُ أَنَّ الأَصْلَ بَقَاءُ العَامِّ عَلَى عُمُومِهِ وَاسْتِغْرَاقِهِ لِجَمِيعِ أَفْرَادِهِ فِي الظَّاهِرِ وَالبَاطِنِ، وَالجَلِيلِ وَالدَّقِيقِ، مَا لَمْ يَرِدْ دَلِيلٌ يُخَصِّصُهُ.

٣. القَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ: اعْتِبَارُ المُمَاثَلَةِ وَالمَقَادِيرِ فِي أَدَاءِ الحُقُوقِ وَالمُجَازَاةِ. وَجْهُ الاِسْتِدْلاَلِ: مِنْ دَلاَلَةِ السِّيَاقِ (دَلاَلَةِ الاِقْتِرَانِ)؛ فَقَدْ جَاءَ هَذَا التَّذْيِيلُ ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾ بَعْدَ الأَمْرِ بِرَدِّ التَّحِيَّةِ بِمِثْلِهَا أَوْ أَحْسَنَ مِنْهَا. وَالتَّعْلِيلُ بِصِفَةِ “الحَسِيبِ” هُنَا يُقَعِّدُ لأَصْلٍ مَتِينٍ فِي بَابِ “المُعَاوَضَاتِ” وَ”الضَّمَانَاتِ” وَ”القِصَاصِ”؛ وَهُوَ وُجُوبُ تَحَرِّي الدِّقَّةِ وَالمُمَاثَلَةِ عِنْدَ رَدِّ الحُقُوقِ وَالمَظَالِمِ، وَأَنَّ الشَّارِعَ يُرَاعِي التَّفَاوُتَ فِي المَقَادِيرِ بِدِقَّةٍ مُتَنَاهِيَةٍ، فَالْجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ، وَالمُكَافَأَةُ تَقَعُ بِقَدْرِ الفِعْلِ.